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「園林設(shè)計(jì)」是「揉合了建筑、園林種植、美學(xué)、文學(xué)等專業(yè)知識(shí)，對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行有意識(shí)的改造」的一個(gè)過程。近年，世界都透過提倡科技的應(yīng)用去改善生活，重科技輕人文，同時(shí)少了一份社會(huì)的人文學(xué)。園林設(shè)計(jì)正好為這個(gè)空間提供一個(gè)人類與自然融合的地方，讓人們可以在生活中找到一點(diǎn)科學(xué)與人文的平衡。

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園林設(shè)計(jì)的發(fā)展？

一般最為常見的園林設(shè)計(jì)建筑都以中式、日式、歐洲風(fēng)格為主。透過園林設(shè)計(jì)使環(huán)境在觀賞性及日常使用功能都能充份發(fā)揮，并保證生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展；同時(shí)園林設(shè)計(jì)反映當(dāng)時(shí)的文化背景及設(shè)計(jì)者的審美觀。

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中式園林建筑多以庭園御花園為主，最高的可追溯至黃帝時(shí)期（公元2600多年前），是史上最早有記載的庭園。周朝時(shí)期的靈囿則可供百姓游憩之用；秦始皇的林苑依地形建大型園林，以咸陽為中心設(shè)計(jì)馳道，并以兩旁種有青忪，為近世都市行道樹之先鋒。到兩漢之時(shí)，宮苑著重附屬設(shè)置，如噴泉、觀景臺(tái)等等；隋唐盛世，出了不少名人雅士，并有參與園建設(shè)，使園林發(fā)展更自然更有人工之美；明朝清朝之園林設(shè)計(jì)更是大規(guī)模的設(shè)計(jì)，設(shè)施及樹木配置都達(dá)致完美境界?？梢娛綀@林建筑，在任何年代都充滿時(shí)代色彩。

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日式園林建筑其中一種樣式為：池庭，最早始于六世紀(jì)末，池庭設(shè)計(jì)最大特色是有池塘、流水或小川、小土丘、石頭等模擬山景，并以植物、花卉拼湊出自然景觀。到八世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)的貴族流行以大池塘及彎曲的水徑為主，設(shè)置中島、小橋，造出廣闊的園景。在佛教的思想存入后，有些庭園中設(shè)有佛堂，稱為「凈土式庭園」。江戶時(shí)代，即十七世紀(jì)左右，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐恼?，地方的大名都要到江戶住上一段時(shí)間，因?yàn)槌霈F(xiàn)很多大名的庭園；這些庭園會(huì)以水池為中心，山水造景更為精致，為了一年四季都可以欣賞庭園，種植要求亦會(huì)注重季節(jié)感。由此可見，日式園林設(shè)計(jì)會(huì)隨著時(shí)代的潮流而改變其園林的特色。

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歐洲的園林設(shè)計(jì)可以按三個(gè)不同時(shí)代作介紹：古代、文藝復(fù)興時(shí)代及近代。歐洲園林設(shè)計(jì)可追溯至古埃及，園林設(shè)計(jì)較為規(guī)則式，仿效人類耕種，改造后呈現(xiàn)幾何式的自然，并以整齊的石柱，花木造出當(dāng)時(shí)的園林風(fēng)格。到文藝復(fù)興時(shí)期，人們追求當(dāng)下、反封建神學(xué)，園藝的設(shè)計(jì)繼承古希臘羅馬的形式并加以超越，比方說園林中的植物攀緣爬滿墻壁；花卉形成復(fù)雜的幾何圖案；常綠植物的栽種增加園林的季節(jié)色彩?，F(xiàn)代的歐洲式園林以確立以人為本的宗旨，重視人與自然生態(tài)的協(xié)調(diào)性，產(chǎn)生城市園林、自然保護(hù)區(qū)園林等等。

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你需要園林設(shè)計(jì)嗎？

現(xiàn)代的社會(huì)發(fā)展急促，社區(qū)的空間越來越少，為了在環(huán)境上與自然空間一份平衡，園林設(shè)計(jì)或綠化空間成為了最主流的建議；例如私人大宅里設(shè)有后花園、城市規(guī)劃中設(shè)有大型公園、商場(chǎng)物業(yè)中設(shè)有空中花園等等、住宅屋苑的綠化空間、甚至學(xué)校、酒店，哪怕只是一片小斜坡都可以是綠化空間。每個(gè)被劃分成綠化空間都需要專業(yè)園林設(shè)計(jì)公司處理，按地形及環(huán)境以設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)木G化方式、植物、花卉去維持空間的設(shè)計(jì)及可以持續(xù)性